Category: животные

inchief

к веганам

В последнее время вокруг меня ходят различные веганы.

Я им морально сочувствую, сопереживаю, но все-таки чувствую некоторый подвох.

Иногда смысл этого подвоха лежит на поверхности, как, скажем, в случае с книгой “Мясо для слабаков” Джона Джозефа, представляющей из себя бессмысленный набор чуши и предрассудков про ГМО, “очищение кишечника” и паразитов.

Но иногда найти подвох труднее. Я думаю, он все-таки лежит в сфере экономических отношений.

Когда веганство – это личный выбор, с ним трудно спорить. Я не буду спорить с веганами, как и с геями, или с любителями джаза.

Когда оно превращается в социально-политическую платформу, дело дрянь.

Допустим, мы из лучших побуждений запрещаем мясоперерабатывающие заводы. Это ведь и в самом деле малоприятные места, не очень-то соответствующие нашему веку прогресса.

Во-первых, это становится еще одним репрессивным законом вроде закона по борьбе с курением или закона о цензуре в интернете. Немедленно возникает армия государственных контролеров, которые проверяют, не разделывает ли где-то кто-то мясо. ГосМясКонтроль.

Во-вторых, немедленно возникает черный рынок мяса, где состоятельные граждане, имеющие связи в ГосМясКонтроле, покупают себе вырезку.

С этим ничего не сделать, так было с алкоголем во время сухого закона в США, так сейчас происходит повсеместно с кокаином или марихуаной. Тюрьмы наполняются мясоторговцами. Карманы чиновников распухают еще больше.

Главная проблема, конечно, в том, что люди любят есть мясо. Оно приятно на вкус, даже если у вас, дорогие веганы, это вызывает отвращение. Шимпанзе любят мясо, даже детеныши шимпанзе облизываются при виде окровавленного куска. Это эволюционная история. Большой мозг человека стал возможным благодаря мясоедению. В неолите, при переходе к сельскому хозяйству люди стали жить меньше, больше болеть, их средний рост уменьшился – это сказались нехватка белка в рационе и тяжелая работа в поле.

Сейчас, конечно, при развитой агрокультуре, можно закупаться орехами и бобовыми, и без мяса вы, скорее всего, не отупеете – эволюция за одно поколение не развернется назад. Наверное, человечество благодаря генетике (если не слушать идиотов вроде Джозефа) сможет прожить без мяса.

Но тогда мы просто вернемся к кулинарным средним векам. Богатые будут тайком обжираться мертвыми животными, бедные сосать фасоль. В конце концов, возможность для рядового гражданина сожрать свой бургер – это такое же важное завоевание современной эпохи, как моногамия (даже самый бедный мужчина может позволить себе жениться) и интернет.

В жестоком мире, где живут животные с вкусным мясом, запрет на его употребление, будет иметь антиэгалитарные последствия.

И пока я предлагаю просто посмотреть на ситуацию с другой стороны: большинство граждан России, жрущих водку и пельмени с соей, уже сейчас готовые веганы по нужде.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.

inchief

изумрудный евросоюз

“Оз: великий и ужасный” – это, конечно, кино про Евросоюз. О стране, где живет старый, добрый народец, ничего толком делать не умеющий, разве что создавать безобидные машины по чужим чертежам. Он танцует, улыбается, играет в игры, носит красивые наряды. Охраняет свое культурное наследие, музей былого величия – Изумрудный город. Особых признаков трудовой деятельности не имеется, зато видны следы массового гражданского энтузиазма. Жители Изумрудного ЕС собираются на площадях, чтобы выразить свое негодование. Движение Occupy процветает.

Всему этому благополучию угрожают летающие бабуины. Мигранты. Некоторые местные политики заигрывают с ними и тогда становятся злыми ведьмами.

Кстати, все местные политики – женщины. Это признак политкорректности и состояния общества в целом. Отец умер, теперь правят матери семейств. Бой-бабы. Феминистки должны праздновать.

Хорошие женщины дружат с мистером Оз, приехавшим из Америки, и прощают ему многое. В роли любимицы, кажется, выступает Ангела Меркель.

Мистер Оз – носитель новейших пиар-технологий. Только они способны защитить Изумрудный город от летающих бабуинов в отсутствии солдат. Главный секрет мистера Оза – телевидение и кино, создание правильной картинки.

Она способна обмануть летающих бабуинов и прогнать недоговороспособных ведьм.

Обезьянка, таскающая чемодан мистера Оза, – это легальный мигант, знающий свое место. Но кто, черт возьми, такая фарфоровая девочка?

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.

inchief

пять лет до революции

Мир советских масс-медиа прост и суров. Никто не писал там о фуа-гра и утке по-бургундски. Там никто не сидел в кустах, чтобы подкараулить грустную звезду в неглиже. Там вообще никого не волновали проблемы лишнего веса и потенции. В СССР все стояло на своих местах.

Большие газеты печатали репортажи со съездов. Не для того, чтобы их кто-то читал, но для уместного воспроизводства мира. Журнал “Крокодил” высмеивал иных, встречающихся еще, тунеядцев и отдельные перегибы. Девочкам предполагалось хранить социалистический домашний очаг, учиться кройке и шитью. А у мальчиков была одна дорога и одна мечта. Конструировать твердую, надежную, яростную советскую технику. Жестяные стволы ракет, отправляющих советских людей, советских собак и советские надежды в космос. Все серпасто-молотастое детство пролетарских детей осталось там – на развороте журналов, разложенных на полу комнат, на библиотечных столах, в чуланах (старые подшивки были ценностью, их не выбрасывали). Чем занимались отцы, вдоволь выжравшие совка и идущие к красивой жизни, – мы не имели ни малейшего понятия. Нас интересовали только конструктивные особенности ледоколов, сверхскоростных судов на воздушной подушке, железных дорог, самолетов, опережающих звук, всего металлического и шумного, не стоящего на месте.

Среди железных монстров, на страницах «Техники молодежи» или, может быть, «Юного техника» я нашел однажды статью о столетнем юбилее Октябрьской революции, репортаж о теплой осени 2017 года. Речь шла будто бы о невероятном, далеком будущем. До такого будущего нельзя дожить, о нем даже нельзя толком подумать, настолько оно прекрасно. Текст, конечно, был иллюстрирован «Новой планетой» Константина Юона. В 2017-ом, после века надутых от натуги жил коммунистов, все наконец должно было устояться. Войны заканчиваются, болезни, ненависть и страх побеждены. Космические путешественники, широко шагнувшие со страниц романов Ефремова, идут с невесомыми своими подругами по нежно-розовым марсианским пескам вдоль свежих яблочных аллей.

В свои лет десять мы были немаленькими людьми. У нас за спиной был целый мир, улыбающийся мертвый Гагарин, всегда живой дедушка-Ленин и советская родина, ощетинившаяся улыбкой пограничной собаки Мухтар. Твердо было ясно, что все это – существует не напрасно. Что нет в мире такой силы, которая могла бы отменить все написанное в нашей «Технике молодежи». Что мы, молодежь, – себе на уме, губа не дура, и к тому же у нас есть техника. Бороться за свой мир хотелось так, что мы приплясывали на месте. Только наша ставка – вся Вселенная, а на меньшее никто не был согласен. Все, что меньше всей Вселенной, было просто скучной дрянью.

Сегодня 7 ноября 2012 года. До событий, описанных старым журналом, остается пять лет. Я сижу в кресле в стальном и стеклянном билдинге офисного центра. В открытой галерее мимо меня идут согнутые люди, одетые в серое. Со Вселенной у них, кажется, предельно простые отношения. Развод, официально оформленный штампом в паспорте. Никто не выбежит сейчас на улицу. Не вдохнет теплого ноябрьского воздуха, пахнущего умирающим миром. Не полетят в воздух шапки. Дети не сядут за чертежи ракет. Дети готовятся к карьере. Женщины готовятся к старости. Мужчины сели и руки сложили. Некому вставать, пустая улица.

До столетия Великой Октябрьской Социалистической Революции, нашей прелести, нашего солнышка, остается только пять лет.

http://mnenia.ru/rubric/politics/pyat-let-do-revolyucii/

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.

inchief

бизнес крокодила гены



Нынешнее поколение студентов выросло вот на такой литературе, которую Эдуард Успенский штамповал в духе времени в 1996 году. Крокодил, как видно, был вовсе не лох. Может быть, у него даже был малиновый пиджак. Но сути это не меняет: те, кто родился после распада СССР - инопланетяне.
inchief

кот хайдеггера

Один писатель рассказывает о судьбе кота, который очень любил спать в венецианском дворике у окна перед ставнями. Дети, игравшие во дворе, знали, что там наверху спит кот, и громко звали старую женщину, живущую в комнате. Женщина в конце концов распахивала ставни, и кот с криком, вставшей дыбом шерстью падал вниз. Он просыпался в дороге. Так продолжалось день за днем.

Это был кот Хайдеггера. Немецкий мыслитель утверждал, что мы вброшены в это мир. И, следовательно, если подбирать метафору для человеческой жизни, то она такова. Наша жизнь похожа на только что проснувшегося кота, который орет и в ужасе падает вниз, не понимая, что происходит. Так и мы падаем сквозь поток времени, мотаем головой и шевелим усами, вертим хвостом.
inchief

белка и стрелка: береги раба смолоду

"Белка и Стрелка: Космические собаки" - это новейший полнометражный мультипликационный фильм отечественного производства. Первые кадры этого кино внушали некоторый оптимизм: картинку явно нельзя назвать халтурной. Но как оказалось, первое впечатление было ошибочным. "Белка и Стрелка" - это очередной российский кинотрэш в стилистике позднего Никиты Сергеевича Михалкова, трэш тем более гнусный, что его предполагается показывать детям.

Альбом: Capture


Сразу замечу, что я не смотрел полнометражные компьютерные мультфильмы последних лет, такие как "Шрек" и "Ледниковый период". Поэтому эта линия рассуждений и аналогий для меня закрыта. Я беру "Белку и Стрелку" как чистый предмет феноменологического анализа, изолированный от аналогичных продуктов, по отношению к которым он, как легко догадаться, является второсортным.

Повторюсь, качество картинки, как видно, на первых двух снимках отличное. Это хорошо, поскольку аналогичные технологии могут использоваться теперь в других проектах, в том числе образовательных. Крымский мост и "Площадь революции" мне понравились.

Альбом: Capture


Анимация персонажей также сделана вполне качественно.

Альбом: Capture


Невероятный, дикий трэш начинается на уровне сюжета. Я специально посетил официальный сайт фильма, чтобы узнать, как зовут тех кретинов, которые решили, что российским детям нужны такие мультфильмы. Имена этих героев: режиссер-постановщик Сергей Ушаков, авторы сценария Александр Татал и Джон Чуа. Итак, рассказываю.

Цирковая собачка Белка и бездомная дворняга Стрелка случайно знакомятся на улицах Москвы, после того как Белка потерялась и отстала от своей труппы. Вместе с скучной до зуда в скулах крысой-трикстером Вениамином они спасаются от агрессивных дворняг в памятнике Мухиной на ВДНХ (моя сестра сказала: "это Статуя Свободы?"). Там выясняется, что Стрелке в детстве мама наврала о том, что ее папа живет в космосе, и она теперь по ночам всматривается туда, в звездное небо. Выползка за продуктами в город заканчивается тем, что собак и крысу ловит шарикоподобный борец с бездомными животными. Их сажают в клетку, и тут нормальный сообразительный ребенок уже задается вопросом: их убьют? Но нет, Татал и Чуа мыслят круче.

Альбом: Capture


Собак этапируют по железной дороге в запертой теплушке на Байконур. Сцена с собаками, обреченно размышляющими о том, куда их везут, напоминает классические сюжеты о ГУЛАГе и Освенциме. "Белка и Стрелка" сняты так, что "Список Шиндлера", честное слово, кажется детской комедией. По прибытию на место собак принимает немецкая овчарка Казбек: натуральнейший вохровец из рассказов Шаламова. Собак помещают в камеру предварительного содержания, попутно фотографируя для лагерного личного дела и снимая отпечатки пальцев. Какую именно идею хотели этим передать господа Ушаков, Татал и Чуа? Вероятно, что СССР вообще и его космическая программа в частности были одним большим концентрационным лагерем. Но это только полбеды.

Дальше собаки начинают тренировки, и их переводят на облегченный режим. Собаки начинают испытывать внезапные патриотические чувства как по отношению к советской космической программе, так и к товарищу инструктору Казбеку. И чем дальше длятся издевательства над ними, тем больше они начинают любить свою великую Родину. О чем это? О рабской психологии советского человека (ну не советской же собаки в самом деле)? О бескорыстном патриотизме? О том, что ребятам Российской Федерации надо с детства готовится к тому, что рано или поздно их куда-то этапируют, и там заставят быть патриотами? Я не знаю.

Шизофрения создателей фильма усиливается, когда на сцене появляется кот-психиатр с моноклем, который персонализирует собой судебно-медицинскую психиатрию, параллельную тюремной власть, поддерживающую и медикализирующую ее. Разумеется, с этой реальностью российским детям тоже лучше знакомиться как можно раньше. Вся эта фантасмагория происходит на фоне полного отсутствия сколько-нибудь удачных шуток, свежих комедийных идей и повествования, которое буквально разваливается на глазах у зрителя на отдельные сцены, где что-то падает и взрывается. В конце концов собаки летят в космос, товарищ инструктор Казбек негласно контролирует их из заднего отсека, параллельно признаваясь в любви к Белке.

В результате получается какой-то ужасный компот из "Одного дня Ивана Денисовича", "Цельнометаллической оболочки", уже упомянутого "Списка Шиндлера", "Острова проклятых" Скорцезе и "Омона Ра" Пелевина, готовящий детей к их будущему в Российской Федерации.
inchief

я понимаю мертвого кота



Серьезный человек (2009)

Сразу после "Универсального солдата 3" я посмотрел "Серьезного человека". Еще находясь под впечатлением от No Country for Old Men я заметил, что у Коэнов в головах есть странная геометрическая модель вселенной, которая позволяет им выкидывать удивительные штуки с кадром. По отношению к их фильмам мы становимся не наблюдателями, а участниками. И никакого 3D в стилистике Кэмерона, как оказывается, для этого не нужно. В самом конце этого фрагмента есть небольшая иллюстрация моего тезиса: профессор Лоуренс Гопник выбегает из кабинета вслед за студентом, который незаметно оставил ему взятку в конверте. Все, что он видит, - это пустой коридор, слева и справа. Простейшими изобразительными средствами Коэны помещают нас в голову профессора Гопника.

Этот фрагмент, конечно, великолепен своей глубокой инвариантностью. Любой преподаватель бывал на месте профессора Гопника, и у каждого имеется несколько примеров таких "южнокорейских студентов", которые в простоте своей сообщают, что понимают мертвого кота, а следовательно и физику. Было бы здорово узнать у специалистов-физиков, насколько социально правдоподобна эта сцена, а?

Переключившись на Коэнов после "Универсального солдата 3", я некоторое время анализировал ощущения и подбирал слова. В результате я пришел к выводу, что наиболее адекватным описанием стала бы классическая народная метафора "пересесть из запорожца на мерседес". Даже не знаю, что тут еще добавить. Это круто.
inchief

аватар отдыхает



В странном 1990 году режиссер Владимир Тюлькин снимает документальный фильм "Повелитель мух" о благообразном и бодром старце из народа, одержимом идеями переустройства мира. Кирилл Игнатьевич - так зовут этого персонажа - имеет суждения по всем вопросам, волнующим человечество. Горбачеву он, в частности, объясняет, что тот слишком мягок, и что демократия и равенство возможны не всегда и не везде. Кирилл Игнатьевич, разумеется, прав. Сам он доказывает свой тезис практикой, орудуя во дворе, полном разной живности. Кошки, собаки и другие домашние питомцы живут здесь под чутким оком своего царя и бога. Мертвых животных Кирилл Игнатьевич использует в своем маниакальном проекте уничтожения мух на планете. Народный изобретатель придумал приманивать мух трупами, а потом варить личинки в специальном "мухотроне". И когда Кирилл Игнатьевич по-стахановски режет мертвых собачек, глаза у него остаются добрые-добрые, а твердость суждений и жизненная энергия только растет.

Я посмотрел сейчас "Аватар" - экранку, конечно (понимаю, что это как Рабинович, напевающий Карузо, но я не искал визуальных впечатлений, а знакомился исключительно с идеологией), и меня просто тошнит как от Джеймса Кэмерона, так и от Кирилла Игнатьевича, а равно с ними - и от всех версий мифа о благородных дикарях, которые пляшут и танцуют, или там о народе-богоносце, который знает, как жить. Я думаю, что Кирилл Игнатьевич ака Повелитель мух был наиболее точным воплощением народного типа правдоискателя, дорвавшегося до технологий и кой-какого образования, и пустившего здесь нечеловеческую свою смекалку в ход.

И над всем этим кладбищем животным, над всем этим крематорием витает этика труда. Кирилл Игнатьевич даже вычитал где-то о картезианском cogito, и сделал вывод, что Декарт-то был не прав. Прав он, Кирилл Игнатьевич, потому что он трудится, а следовательно существует. А писатель Сорокин жалкий эпигон реальности.

Неплохую рефлексию о фильме можно прочитать здесь.