?

Log in

No account? Create an account
inchief

kmartynov


равновесие с небольшой погрешностью


Категория: образование

как одеваются преподаватели
inchief
kmartynov

Scruffy academics

Как одеваются преподаватели? В Нью-Йорке это слегка небрежный франт в строгом костюме, белой сорочке и при галстуке. Он противопоставляет себя небрежно-молодежному студенчеству в мешковатых джинсах и толстовках. Он посланник знания в океане невежества. В Берлине преподаватель носит твидовый пиджак и рубашку с расстегнутым воротом, джинсы. Этим он сообщает публике, что он — не чиновник, не бюрократ, не агент государства, но представитель свободной профессии, художник, сидящий на плечах Гумбольдта. А как это происходит в Москве? О, как это происходит в Москве.

Философский факультет около 2000 года запомнится мне как мир мужчин, одетых в свитера в катышках, стоящих лицом к лицу с бытием. Ранняя, февральская допустим, мгла, желудок сводит голодом от непрерывных рефлексий, денег на сосиску в тесте систематически не хватает (все потрачено на томик Генриха Риккерта), спертый воздух на кафедре, и десант истины, выкинутый на берег сомнения. Вот первый, длинный нескладный сержант, поднимается над скалами: — “Ну, что у нас здесь? Единство мира видно?” Катышки мерцают вместе с люминистцентными лампами, в уставшей шерсти свитеров копятся заряд электричества. Я тогда завел себе 2-3 таких предмета униформы, штурмовать бытие из зимней Москвы было иначе несподручно.

Но свитер в катышках — полевая форма, в ней перебегают от лифта к лифту бойцы, гремя рюкзаками, набитыми философской энциклопедией и прочей аммуницией: растяжками Гуссерля, светошумовыми Деррида. Генералы ходили по факультету в парадной форме: костюм из вискозы и полиэстра, который не менялся никогда; высшим же шиком считался галстук гомерической длины. Один невысокий профессор логики любил носить галстук, который был таким коротким, что напоминал больше синюю обеденную салфетку, кончавшуюся возле третьей пуговицы рубашки. Были и такие философы, которые предпочитали галстуки гигантской длины, почти заправленные в брюки, они выглядели столь же впечатляюще, как и их носители.

Теперь это все умирает. Старый тип преподавателя-в-одном-костюме сходит на нет. Появляется новый тип преподавателя, побывавшего на конференции в Европе и купившего Hugo Boss из тонкой шерсти по сходной цене, гламурные преподаватели, одетые в кредит, классические бородатые русско-европейские профессора в костюмах-тройках (в самую жару, в экзамен, пиджак можно снять и остаться в пугающей жилетке), преподаватели в шортах и футболках, etc.

А вы, вы что знаете про костюм преподавателя?

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


ректор запесоцкий как символ русского образования
inchief
kmartynov

zapesotski

Ректор шараги под названием Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов на банкете с юной спутницей.

В Санкт-Петербурге найден духовный брат доцента Данилевского из Казани — ректор СПбГУП и доверенное лицо Путина, носитель множества титулов Александр Запесоцкий. Вместе они задают образцовую пару, определяющую туземное образование, его генезис, актуальное состояние и будущее. А заодно и будущее России в целом.

4 октября на форуме шараги Запесоцкого студентка задала ему вопрос.

Цены в СПБГУП
Я студентка первого курса, приехала из новгорда, и меня очень сильно удивляют цены в столовой и кафе СПБГУП! Вы думаете студенты могут себе позволить кушать за такие деньги?
Ксения Гал., 04.10.2013

На что деятель культуры Запесоцкий ответил:

Мне об этом и думать нечего. У нас нормально и спокойно питаются ежедневно около 3 тысяч студентов. Ценами не довольны около десятка убогих. Нет денег – зарабатывайте. Ваше нытьё стыдно читать. Не хотите работать – поищите себе другой вуз. Езжайте назад в новгород. (Интересно, Вы действительно из города с маленькой буквы?)
И я задам Вам вопрос. На Вашу учебу здесь я должен изыскивать со своей стороны свыше 150 тысяч рублей каждый год. На кой чёрт я должен «вкалывать», обеспечивая пребывание здесь таких ничтожных людей, как Вы? Лично мне-то от Вас ничего не надо. Проблема в том, что такие беспомощные, неспособные люди бесполезны стране.
Уходите от нас с богом. Терпеть таких, как Вы, не могу. Зачем Вы вообще живёте? Зачем такие немощи на свет появляются?! Что это за «молодежь» такая – бессильная, бездарная?! Просто позор.

Тут нет никакой ошибки, и более того, г-н Запесоцкий гордится своей позицией. Там же следует продолжение банкета:

Вы в курсе, что ваш ответ по поводу цен в столовой распространяется в социальных сетях и производит самое отталкивающее впечатление?
Линн Рэйда Романовна, 12.10.2013

И ответ:

Рэйда Романовна, я, наверное, должен расстроиться?
Это вторая плохая новость, которую я получил на этой неделе. Первая: мною недовольны личинки мохнатых паучков из джунглей Амазонки. Даже и не знаю, как дальше жить. Не сплю по ночам.
Ужас!
А.С. 14.10.13
P.S. Вообще-то мнение обо мне людей из интернета – проблема людей из интернета.
Понимаете, Рэйда Романовна, многие считают просиживание в социальных сетях признаком недостаточного умственного развития и следствием неудач в социальной адаптации. Посмотрите сайты студентов СПбГУ или «Фонтанки». Такое впечатление, что в социальные сети пришли какие-то тараканы и пишут, пишут, пишут. Правда, как мне говорят, на «Фонтанке» и вовсе какой-то субъект разговаривает сам с собой под несколькими никами.
Лично меня интересует мнение людей, читающих Чехова и Ремарка. Обитателей же социальных сетей мы изучаем, как энтомологи жучков. Их теперь и доктора изучают.
Вам спасибо за помощь в научной работе.



Все деятели культуры в одном месте.


И министр Ливанов поет панегирик передовой шараге Запесоцкого.


А здесь обзор дизайнерской мебели и коллекции обуви маэстро Запесоцкого.

Вопрос: что нужно сделать, чтобы отправить г-на Запесоцкого на заслуженный отдых?

Запись опубликована kmartynov.com. You can comment here or there.


кто учится в ргтэу (провокация и постановка)
inchief
kmartynov

Российский государственный торгово-экономический университет (РГТЭУ), где ректором до недавнего времени числился крупный деятель современности Бабурин, и где студенты бастуют против “неэффективности”, место одновременно выдающееся и типическое.

Вот кровавое путинское телевидение про них сюжет сняли:

Конечно, это все постановка и провокация. На самом-то деле мы знаем, что именно там сосредоточен цвет русской науки, а студенты – золото (от 60 тысяч рублей в месяц). Это еще Вассерман пояснил.

В принципе, ничего необычного. Именно так сейчас выглядит “экономическое образование” в России, если смотреть в среднем. Наш нормальный уровень.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


встать, хайдеггер идет
inchief
kmartynov

По “Культуре” запустили какой-то трэш про философию. К Мотрошиловой, конечно, никаких претензий нет. Есть претензии к формату подачи ее лекции.

Университетский монолог с кафедры вот так просто берется и помещается в телеконтекст? Без всяких оговорок и поправок. Для какой аудитории это предназначено? Зачем при всем богатстве современных технологий воспроизводить формат средневекового чтеца, вещающего с возвышения? Почему нет и не предполагается никакого интерактива, никакой визуализации?

Как я понимаю, на “Культуре” решили, что это такая фишка, и что нужно вообще воспроизвести “обстановку учебной аудитории”.

И вот начинается самый ужас: согнанные откуда-то гламурные дети делают вид, что конспектируют речь Мотрошиловой. Разумеется, от руки. В этом прекрасном мире нет никаких компьютеров. Единственный компьютер положен начальнику-лектору.

И что меня по-настоящему шокирует, так это массовое вставание при входе преподавателя в аудиторию. Представляю себе этот инструктаж перед записью передачи.

Я так понимаю, это не столько лекция про Хайдеггера, сколько практикум по Фуко.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


повылазили (они пришли за философским факультетом)
inchief
kmartynov

Знакомьтесь, Виктор Федорович Шаповалов, заслужанный профессор МГУ, мудрец, россиевед и просто красавец. Новая звезда всего философского факультета МГУ. Виктор Федорович, человек весьма прогрессивный, на своей страничке в Facebook, с открытым забралом атаковал это богоугодное заведение. Доктор Шаповалов обвинил весь факультет в недостаточном патриотизме, дурном следовании указаниям высшего руководства страны о державном духе воспитании молодежи, полном отсутствии военно-патриотической мысли, презрении к истинно русской философии, слабом желании молиться, поститься и слушать радио “Радонеж”, наконец, отказе праздновать государственный праздник – День народного единства.

Иными словами, Виктор Федорович опытным и зорким взглядом разглядел на факультете ростки космополитизма, атеизма и либерализма и предложил их выкорчевывать во имя величия России. Попросту, расстрелять академических врагов народа. Для этого Шаповалов написал специальный донос в Государственную Думу. На сегодняший день, как подчеркивает Виктор Федорович, под его петицией подписалось уже 98 человек. Военно-патриотические пацаны идут к успеху. Факультет переживает. К тому же, к Шаповалов обвиняет факультетское начальство сразу во всех грехах: они не только не ходят по коридорам с хоругвями, но и гранты воруют, а от аспирантов вымогают деньги. Короче, виновны во всем, включая педофилию (растлевают молодежь космополитическими философами).

Декана Миронова доктор Шаповалов обвиняет, цитирую, в том, что “Миронову свойственно скорее придерживаться девиза «пусть растёт множество цветов, пусть расцветает множество школ».” С этим, конечно, нужно бороться самым решительным образом. Цветы не должны расти. Должен расцветать только баобаб великой русской культуры, верхом на котором сидят седые мужчины с длинными раздвоенными языками. Одним кончиком – славить полководца Суворова, а другой оставить – в резервных целях. Дальше там по тексту досталось Гиренку, Межуеву с Terra America и прочим эпатирующим космополитам. А в конце сообщается, что философскому факультету нужен другой человек – со стороны, причем с государственным мышлением. Думаю, лучше всего будет, если им станет полицейский, военный и ли фсбшник. Тогда философскому факультету уже не удастся пригревать у себя на груди такую змею как Надежда Толоконникова!

Вот, кстати, отзывы о державном докторе Шаповалове Викторе Федоровиче, авторе учебников, от студентов на древнем сайте sachok.ru. Почитайте. Кроме того, я думаю, было бы неплохо ознакомиться сейчас с трудами товарища Шаповалова и провести их экспертизу – на предмет актуальности, научной новизны и отсутствия плагиата. Что-то мне подсказывает, что там могут быть находки.

Какая во всем этом мораль? Пять лет назад, если бы Шаповалов вылез в интернет с подобными петициями, все посмеялись бы и посоветовали заслуженному профессору обратиться в клинику по лечению неврозов, а может быть, и к психиатру. Но теперь ситуация изменилась. Теперь наступает время Шаповаловых. Теперь всю это чушь можно, уже не стесняясь, нести как можно громче. Скоро шаповаловым будут раздавать палки, и они будут ходить по вашим кабинетам и аудиториям и бить вам по голове.

Кто открыл эти врата ада? Энергия шаповальства, конечно, копилась постепенно. Но впустить их в наш мир, вооружить их помогло дело Pussy Riot и стремительная эскалация “религиозных чувств”. Теперь они объявят на нас охоту на совершенно законных основаниях. Теперь это уже можно.

Вы готовы отказаться от академической карьере, чтобы не оказаться в одном болоте с государственно мыслящими шаповаловыми?

Сегодня они пришли за философским факультетом.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


как учили на философском в мгу
inchief
kmartynov

Крылов написал о “своей атмосфере” философского факультета МГУ.

Мне мораль в басне не нравится, а некоторые вещи схвачены верно.

Гуманизм к преподавателям коммунизма, проявленный в 1991 году в России, черта очень характерная. И мы за нее расплачиваемся до сих пор. Потому что – патриоты. За 20 лет в России не написано ни одного нормального учебника философии, который элементарно можно было бы читать.

Ну и плюс – победа над Пилюхиным, отстраненным от преподавания, была одержана великим трикстером Кириллом Журавлевым, опубликовавшем в “Московском комсомольце” статью “Заповедник красной профессуры”.

Это все было еще до того, как на факультет поступил я.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


как пройти в мгу
inchief
kmartynov

Вчера впервые за последний год побывал в МГУ. Повод для встречи – семинар “Когнитивная психология: истоки и перспективы” – был очень интересный, о нем я напишу отдельно. А вот наблюдения о нынешнем интерфейсе alma mater.

Раньше кампус МГУ на Воробьевых горах был, как и положено университету, этаким государством в государстве. Там не было шума, рекламы и всякой городской жизни, не имеющей отношения к академии. Ходить в первый гуманитарный корпус нам приходилось по яблоневой аллее вдоль территории университета. Яблони, по легенде, были высажены там по личному приказу товарища Сталина.

Новые корпуса, построенные в стиле лужковского ампира, находятся на противоположной стороне Ломоносовского проспекта, за пределами старого кампуса. Из метро нужно повернуть налево, а потом долго идти по тоненькой асфальтированной дорожке, шириной метра в два, вдоль “элитного жилья”, которое, кажется, так и не заселено полностью до сих пор.

И вот тысячи людей, студентов и преподавателей, ежедневно занимаются тем, что пытаются разойтись друг с другом на дорожке. Этакая дорога жизни, тонкая черная линия, ведущая от невежества к знанию через мир чистогана. Шире, наверное, сделать нельзя было, чтобы не нарушать права застройщиков элитного жилья.

Мы проходим элитные наделы, потом появляются первые здания университета, Фундаментальная библиотека МГУ, которая недавно метко была названа Дмитрием Узланером единственным в мире муляжом научной библиотеки в натуральную величину (книг для работы там нет). Потом нужно юркнуть в единственную калиточку в хлипком грязно-розовом заборе, и оказаться в сквере перед новым гуманитарным корпусом. Ту постарались и сделали большую клумбу, но на этом усилия академических градостроителей закончились. Сразу за зданиями начинается пустырь, после которого следуют индустриальные пейзажи.

Всем своим видом новое здание МГУ показывает, что пребывание в науке для молодого человека случайно, что это такая игра, из которой вас потом выбросят во взрослую жизнь – на пустырь, собирать бумажки на оформление элитного жилья для бандитов и воров. Граница академии хлипкая и вот-вот рухнет под экспансией внешнего мира.

Топография новых зданий МГУ – это метафора деградации российского университета, сворачивания его присутствия в жизни общества, интервенции государства на академические свободы. В таком месте прекрасно и гармонично выглядит лекция патриарха Кирилла.

Внутри корпуса – все то же необжитое пространство, ни единого книжного магазина, вообще ни одного признака, что это университет, а не канцелярия суда или не приемные покои больницы.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


открывашка и передовая мысль санктпетербургщины
inchief
kmartynov

Летом ко мне приходили ребята из организации “Открытый мир” – это нечто, балансирующее на тонкой грани между сектой повернутых на восточной мудрости и просветительского кружка, посвященного лепке пластилина. В целом все довольно безобидно, женщины в бусах, по стенам книжки о просветлении (чужие книжки, по уверению приглашавшей стороны). Правда, когда я приехал на встречу, то меня пригласили в помещение, где нужно разуваться, и где у входа стояло два ряда плохой обуви – это то ли повышает энергетику, то ли сближает с почвой, но в любом случае я туда не пошел, аэропортов хватало без всякой энергетики. Пообщались в вегетарианском кафе тут же. Меня уверили, что никакой особенной духовности тут нет, и я даже согласился в перспективе прочитать лекцию для “Открытого мира”. Про, значит, искусственный интеллект и аналитическую философию. Но потом забыл и замотался.

А сегодня мне пришло письмо. Там сообщалось, что “Открытый мир” просит всех максимально распространить информацию о своих мероприятиях. Что ж, выполняю просьбу.

Сначала в письме сообщается, что 10 октября в рамках экспериментального проекта “Открывашка” начинается цикл встреч с А. Смулянским, к.ф.н., ведущим семинара “Лакан ликбез” в Санкт-Петербурге. Ну, Смулянского я видел, и уровень пафоса, присущего “Лакан-ликбезу”, наверное, представляю. Многочасовые медленные монологи о Другом и Желании – отличное развлечение, когда денег мало, времени много, а за окном бьется холодный ветер с Невы. Но за что они назвали Смулянского проектом “Открывашка”? Ассоциативный ряд – Промокашка из “Места встречи изменить нельзя”. В конце лекции кричат “А теперь Горбатый!”

Но тут же в письме находится и презентация проекта “Отрывашка”, в котором говорится

«Открывашка» – проект, направленный на повышение культурного уровня мышления и творчества. Мы хотим сформировать моду на «другую» образованность в пространстве критического подхода к академическим нормам обучения, предписанным догмам и общепринятым ценностям.

Открывашка – инструмент доступа к внутреннему содержанию с неизбежным ущербом для внешней формы. В условиях радикального дефицита культуры интеллектуальных и творческих усилий под внутренним содержанием мы понимаем экстремально необходимый обществу потенциал развития жизнетворческой активности, под внешней формой мы понимаем обусловленность автоматизмами обыденного сознания.

Важными для развития проекта мы видим «другие ценности»:
- способность вкладываться делом в идею, в отсутствии мотива личной выгоды;
- ориентацию на творческий процесс, нежели измеримый результат;
- готовность к усилию в намеренной и активно воспринимаемой практике;
- стремление сделать свою жизнь собственным произведением.

Иными словами, учиться серьезно уже лень, из-за чего нужно сформировать моду на “другую образованность”, что, ясен перец, даст “экстремально необходимый обществу потенциал жизнетворческой активности”. А лекторов можно мотивировать “другими ценностями” и ориентировать на “творческий процесс”, а не на результат.

Правда в том же письме сообщается почему-то, что цена билета на цикл встреч с А. Смулянским составляет 300 рублей за встречу с носа (хоть бы оптовые скидки делали, в самом деле). Другие ценности другими ценностями, а билетик-то купи!

Вот тут я понял, что, конечно, хорошо, что я в этом не участвую. Извините ребята из “Открытого мира”, ничего личного. Аренда зала на Тульской дорогая, жить всем нужно, но тут либо “другие ценности”, либо 300 рублей за вход. Такие дела.

Но вообще это все вторично. Важно вот что. А. Смулянский к одной из запланированных встреч рекомендует посмотреть видеоролик петербургского психоаналитика, альтернативного Дмитрия Ольшанского, не путать с московским – наш тоже в очках.

Ну я посмотрел. Я исполнительный.

Пятнадцать лет назад такие речи все слушали, открыв рты. Это была как манна небесная. Настоящее озарение. Сейчас Д. Ольшанский вместе со своим Другим, и дионисийским началом, и машинами желания, и всеми другими друзьями и родственниками мертвых французов – есть деревенщина. Передовая мысль санктпетербургщины застряла в какой-то другой эпохе, она наивна и прекрасна в своем провинциализме. А еще Д. Ольшанский похож на механическое пианино. Произносить такие речи чисто автоматически можно научить талантливого второкурсника – главное, чтобы не стеснялся нести чушь.

И вести такие речи нужно не на фоне домашней библиотеке, где за левым плечом лежат плашмя тома Лакана, а за правым – одинокий “Тихий дон” (Д. Ольшанский, должно быть, иногда психоанализирует Григория Мелехова, высовываясь осторожно из дионисийского начала), а на фоне природы, в валенках и ушанке.

А в начале седьмой минуты лекции Д. Ольшанский мнет в руках маленькую льдинку, “из которых прежде складывались заветные означающие фантазма”. А потом пожирает ее. Гуру, что уж там. Цирк! Шардам! Фокусы!

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


маньяк-философ и судьба российского образования
inchief
kmartynov

Сегодня конспирологическое мышление потерпело двойное поражение. Во-первых, в дураках, как и предполагалось, оказались те, кто кричал про ритуальное убийство в Казани, совершенное сторонниками Pussy Riot. Во-вторых, ошиблись и те, кто считал, что кровавые надписи на стенах на английском языке может быть делом рук самих властей или их прислуги из медиахолдинга Габрелянова. И я в числе последних.

Все оказалось проще и глупее. В Казани нашелся “умник”, который решил использовать свое знание английского языка и международной информационной повестки для того, чтобы “замести следы”. Еще одно напоминание о том, что большинство событий происходит случайно и по глупости, а потом им задним числом приписывается глубокий смысл. Хороший урок.

Я хочу обратить внимание на фигуру Игоря Данилевского, “маньяка-философа”. Ключевой момент не в том, что он сумасшедший и идиот, ушедший с места преступления с двумя мобильными телефонами жертв в квартиру родителей. Главное, что Данилевский – писатель, творчески обобщивший свой педагогический опыт на бумаге, в книге, увидевшей свет в издательстве “Перо”.

И тут открывается настоящая бездна.

В тексте Данилевского повествование идет от лица молодого преподавателя провинциального вуза. На первых страницах он мечтает переспать со студенткой, которая принесла ему взятку для другого преподавателя – как посреднику. Дальше он обдумывает возможности заняться сексом со студентом-татарином. При этом переживает, что в свое время выбрал не техническую, а гуманитарную специальность – на технических предметах можно было бы больше зарабатывать, да и возможности для близких отношений со студентами открывались большие.

Потом мысль преподавателя обращается к общению с начальством. Бывшую заведующую кафедры уволили за взятку, дали условный срок. А новый начальник – бизнесмен, и вот они обсуждают важнейший вопрос, станет ли их журнал ВАКовским, нужно ли набирать на факультет “группы пиарщиков” и прочее.

Только совершенно безумный человек мог опубликовать такой текст, будучи действующим преподавателем. Можно, конечно, считать, что это все фантастика, а герой Данилевского не автобиографичен. Но проблема в том, что причина убийства, которая сейчас фигурирует в прессе, очень похожа на события, описанные в беллетристике автора. Данилевский поспорил с подружкой, которая хотела в Египет, а он предложил ей вместо этого ехать в Симферополь. Вот и убил. Реальность подтверждает прозу автора. А в прозе описывается, какие люди преподают в наших вузах, с какой психологией, и чему они учат – не на своих никому не нужных предметах, конечно, а в быту, в поведении. Кто воспроизводит российское говно в промышленных масштабах. Это совсем не в Кремле делается. Это делают скромные провинциальные доценты, которые печатаются в издательстве “Перо”, и тогда на них никто не обращает внимания. А иногда эти доценты берут в руки нож, и тут мы узнаем, как они на самом деле думают.

Я всем рекомендую прочитать повесть маньяка-философа. А потом ответить на простой вопрос.

А вы точно хотите, чтобы российское образование кто-то спасал, защищал, давал ему деньги? А может, ну его к черту это российское образование? Может позакрывать к чертям все эти так называемые университеты?

P.S. Еще, конечно, отдельный прекрасный сюжет, о котором напоминают в комментариях – это страсть Данилевского к “красивой жизни”, как он ее понимал. Т.е. к заграничным поездкам по местам съемок фильмов Джонни Деппа. На что Данилевский брал кредиты в банке, а потом его убитая подруга брала новые кредиты, чтобы тот расплатился по старым. Это радикальная пошлость, обывательщина.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


ужасы академического либерализма
inchief
kmartynov

У нас в Высшей школе экономики с нынешнего учебного года отменили зачетные книжки. Этот легендарный рудимент советского образования со всей его богатейшей мифологией отправлен в мусорную корзину. Нечего больше утопить по пьяни, нечего прятать от родителей, ну и прочее.

С одной стороны, мы как прогрессоры должны такие меры приветствовать. Это, в частности, положительно скажется на объективности выставления оценок, в том смысле, что преподаватель не будет подглядывать, что там уже ставили его коллеги этому студенту на прошлых сессиях. А то ведь есть такая печальная практика, когда самому придумывать оценку лень.

Но с другой стороны, у этой меры есть и некоторые странные последствия. Зачетная книжка была не только объектом студенческого культа, но и способом идентификации студента. Как определить, что сдавать за Иванова к вам пришел именно Иванов? Посмотреть на фотографию в зачетной книжке. Конечно, если студент добросовестно посещал занятия, то вы его уже знаете. Но строго говоря, даже это не является гарантией того, что он именно тот, за кого себя выдает. Для особо трудных учебных курсов можно представить себе даже целый рынок подсадных студентов.

Что преподавателю делать без зачетки? Есть два варианта: верить студентам на слово или требовать от них предъявления пропуска для прохода в университет, на котором есть фотография. Студенческие билеты-то у нас уже тоже отменены.

- Предъявите ваши ID! – вот новый клич экзаменатора.

Дивный новый мир.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


ходить запрещено – это мглу
inchief
kmartynov


Liberty.ru
Десять фактов о том, как мы учились во мгле

Вопросы высшего российского образования в силу карьерной специфики редакторского коллектива нашего сайта никогда не были просто еще одной темой для Liberty.ru. Возможно именно поэтому к нам в редакцию поступают письма от студентов и выпускников, абитуриентов и преподавателей, чиновников и менеджеров образования. Не все из них мы публикуем, но вот это письмо от выпускников МГЛУ мы не сочли должным скрывать от публики. читать далее

Максим Кронгауз писал о превратностях “лингвистического образования” в России. Лингвистами в 90-ые годы в одночасье стали все, кто знает какие-нибудь языки. Думаю, в пределе даже те, кто просто умеет сносно изъясняться на русском языке – и то уже лингвист, если так рассуждать.

И вот есть в Москве контора под названием МГЛУ, бывший институт им. Мориса Тореза. Раньше он честно готовил людей, способных разговаривать, переводить и преподавать на иностранных языках. Теперь он бытует под своим названием “мглы”, считается лингвистическим и даже престижным.

Проблема, однако, в том, что порядки во мгле советские, если не сказать хуже. И как и в любом совке все должны по этому поводу молчать и наслаждаться процессом. Главная проблема, похоже, в том, что этот “университет” ничему кроме языка не учит, а уровень преподавания языка падает с каждым годом.

Да, и еще в столовой МГЛУ нельзя делать домашнее задание, а устав университета запрещает “ходить по коридорам без необходимости”.

Я думаю, порядки в учебных заведениях должны предаваться огласке.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


сенсационные новости русской науки из мгу
inchief
kmartynov

Виктор Антонович Садовничий открыл сегодня в МГУ барельеф Виктора Антоновича Садовничего.

Некоторые еще спрашивают, откуда у нас взялся Добреньков, десяток коммерческих факультетов и прочие радости жизни. И куда вообще катится Московский Государственный Университет.

Да вот сюда, к барельефам, и катится.

Originally published at kmartynov.com. You can comment here or there.


я, хипстер
inchief
kmartynov
На Антиселигер от Мнений.ру ездил Павел Копылков, студент Высшей школы экономики. Он подготовил отличный материал. Павел спрашивал собравшихся, как, по их мнению, люди соответствующей профессии должны способствовать становлению гражданского общества в России, и каждый отвечал, что в общем-то никак, что профессия роли никакой не играет, а за гражданское общество должны отвечать "вообще все".

Особенно мне понравилось высказывание хипстера Ильи Клишина, который сказал, что хипстеры - это те, кто против авторитаризма, а, наоборот, за парламентаризм. Наконец-то я понял, кто такие хипстеры!

Ваш хипстер Мартынов.

как я был зулусом
inchief
kmartynov


Сегодня присутствовал при историческом столкновении толпы аборигенов с яснооким европейцем в красном мундире пехотинца ее императорского величества. Причем сам я оказался среди этих яростных дикарей, атакующих джентльмена. В подобной стилистике проходило обсуждение диссертации аспиранта X., посвященной развитию "экспериментальной философии" в "интеллектуальном климате" XVII века.

X. учился в Англии, о чем сказал в своем выступлении целых два раза. По каким-то причинам ему потребовалось теперь защитить в России диссертацию по философии (тут я чувствую некую жизненную драму и даже источник рессентимента), после чего, по словам соискателя степени, его научная карьера будет закончена. Сам статус кандидата наук, очевидно, будет дополнительным бонусом в ходе публикации текстов X. в глянце. Тоже хлеб. Отмечу также, что X. обладает ортодоксальными политическими взглядами, регулярно подписываясь под правильными гражданскими петициями, предложенными к подписанию правильными людьми. Суть, впрочем не в этом.

Из двадцатиминутного выступления X. узнать что-то о его диссертации (кроме того, что он учился в Англии) оказалось решительно невозможным. Центральный тезис, выносимый на защиту, свелся к тому, что пуритане создавали более благоприятный "интеллектуальный климат" для "экспериментальной философии", то есть одна не очень ясная вещь была благоприятна для другой не очень ясной вещи. Надо признать, что большинство диссертаций, которые я видел, были хуже, и даже хуже значительно, поскольку дефицит теоретического анализа гармонично сочетался в них с полнейшим неумением авторов излагать свои мысли по-русски. Но дело, опять таки, не в этом.

Извергнутый с благородного лона Европы, X. видит свою миссию в том, чтобы нести свет просвещения отсталым народам Востока. В этом ключе он строит и свой текст, и особенно свою манеру публичных выступлений. На недостижимой высоте посреди сраной рашки ставит он Юнион Джек, встает рядом и всем своим видом демонстрирует, что он тут случайно. Он цитирует Макса Вебера по одному из английских переводов книги, не снисходя до мысли о том, что его российский рецензент вряд ли сможет найти в своей библиотеке классический труд немецкого социолога на английском. На критические замечания аспирант реагирует как положено джентльмену: mea culpa, запишите на мой счет. В формате американского scholar-а отвечает он на вопросы: я занимаюсь XVII веком, о Чарльзе Пирсе могу сказать ноль. Отказывается писать о традиции изучения темы в отечественной литературе, поскольку истина универсальна, наука интернациональна, и X., защищающийся в России и на русском языке, не готов делать скидку и вспоминать жалкие попытки аборигенов мыслить. Но и это мы, дикари, усмеренные цветом мундира, готовы простить.

Проблемы во всем этом ровно две. Во-первых, работа X. как ни крути является вторичным культурологическим исследованием, специфицированным как история науки, где кое-какие усилия в отношении чтения источников соседствует с тотальной теоретической импотенцией. Настораживает также, что X. во время учебы в Англии не научили оформлять академические тексты, так что он, в частности, не считает нужным указывать страницы книг, которые цитирует. Во-вторых, что гораздо более существенно, тут в полный рост встает проблема деградации отечественного университета. Скоро, очень скоро самого факта, что кто-то учился в Англии, будет достаточно для того, чтобы заткнуть рты скептикам. Двести лет назад в гувернером в России шел служить всякий неуч, единственным достоинством которого являлась французская национальность. И отсюда следует, что фактически мы оказались в тупике: вариться в собственном соку российская академия не может, потому что этот сон разума рождает чудовищ, но и открытость миру означает, что нас захлестнет с головой академический ширпотреб. Выхода как-то не просматривается. Так что я бы вообще подумал о том, чтобы прекратить выдавать в России дипломы кандидатов наук: на фоне курса на международную интеграцию российских университетов это хотя бы избавило бы нас от участия в войне англичан с зулусами на стороне последних.

прогиб засчитан
inchief
kmartynov
А в МИФИ будущие аскеты, тем временем, в полном восторге от визита Святейшего Патриарха.

Такого позора, конечно, я даже в МГУ не видел. По крайней мере, пока.


(без темы)
inchief
kmartynov
В процессе сегодняшнего похода в Высшую школу экономики случилось два примечательных диалога.

Во-первых, декан Руткевич сказал мне, что Деррида и Хайдеггера он понимает, а pharmakos-а - нет, не понимает. Я специально переспросил, можно ли об этом рассказать самому pharmakos-у (можно).

Во-вторых, мне сказали, что некто А. Ч. по моим рассказам получается просто как апостол Павел. Я сказал, что так и есть, конечно.

Взяли на работу.

(без темы)
inchief
kmartynov
Адвоката нашли. Послезавтра десантируемся в Новгороде в составе 5 человек.

Добрые слова пишут мои бывшие студенты. Спасибо вам, ребята.

В конце мая у меня, кстати, защита диссертации, и я намерен этим заниматься.

Хотя бы потому, что Тоня просила. Перед тем как ее арестовали, мы как раз обсуждали этот вопрос.

"Деловая этика и духовность"
inchief
kmartynov
Вообще-то писать мне сейчас некогда, но случай представился выдающийся. Я работаю в вузе 3,5 года. Первый год со мной многие студенты хотели "договориться". На втором году уже практически никто: сарафанное радио, похоже, функционирует отменно. И преподаватели быстро делятся на договаривающихся и не договаривающихся.

Договориться пытались, но никто пока не пробовал мне угрожать. У моего товарища, который преподает в вузе со сложной этнической спецификой, это обычная практика. Его каждую сессию обещают зарезать. Меня пообещали сегодня впервые. Ладно, я в восхищении, но это только половина истории.

Существует особый и довольно редкий вид студентов. Они исправно создают видимость обучения, сдают все контрольные и курсовые в срок, ходят на все занятия и т.п. Но на самом деле обучение для них - это всего лишь способ совместить полезное с приятным - получить диплом о высшем образовании и начать административную или профсоюзную карьеру. Именно такой персонаж, похожий на активиста движения "Наших", в костюме и галстуке, и заявил мне сегодня, что "у меня будут проблемы" (это дежурно и не интересно) и что, более того, "я не дойду до дома". На этом месте я оживился.

Я очень пожалел о различии в наших социальных статусах. По логике видового выживания на этой планете нам с ними тесно. И нужно было, конечно, брать его за галстук и бить головой об парту. Примерно в таком духе разрешались подобные инциденты в моей родной школе в городе Кемерово. Но вместо этого мне придется писать заявление - всего лишь. Боюсь, что это работает только на укрепление их вида. Зачеты тянулись долго, а когда я выходил из аудитории, активист в галстуке просил меня "остановиться и поговорить", спрашивая чего я хочу. "Хотите, чтобы я извинился? Чего же вы хотите? Неужели проблем?"

Вторая половина истории состоит в том, какую письменную работу сдал мне этот студент. Ее название вынесено в заголовок нашего скорбного сообщения. Из данного трактата я узнал, что человек, похожий на активиста, является глубоко верующим и считает, что бизнесом можно заниматься только в соответствии с волей Бога. Русский человек вообще, "говоря словами С.Н. Булгакова, отягощен в хорошем смысле этого слова "метафизической и религиозной жаждой", извечной "болезнью совести"". И т.п. Деловая этика и духовность - вот две вещи, которые я почитаю сверх всякой меры.

А кто не верит в извечную болезнь совести, тот не дойдет до дома. Истинно, истинно говорю вам.

(без темы)
inchief
kmartynov
Советы лекторам от тов. Кони.

В этой связи у меня один практический вопрос к почтенной студенческой публике. Что бы вы подумали, если бы незнакомый молодой преподаватель, выглядещий лет на двадцать пять, начал свою первую лекцию с патетического "Товарищи!"?

По материалам ЖЖ
inchief
kmartynov
Нынче все очень небрежно и кое-как. Люди небрежно и кое-как думают. Кое-как получают образование. Кое-как работают. Кое-как отдыхают. Бывают мыслители кое-как и милиционеры наполовину. Учителя, мечтающие уйти в юристы, и физики, ставшие немного программистами. Но чудовщнее всего - политики кое-как. У них кое-как платформа и кое-как дебаты. Они важно раздувают щеки и немного ссорятся в ЖЖ. Маленькие мысли кое-как посешают их маленькие головки. Голосуй за них, электорат!